問道院，茅舍內。

    消化聽道所得后，玄明修行恢復以往節奏，朝采紫氣、暮煉月華、吞服靈果、觀經悟道、磨練神通、布陣畫符，閑暇之余，或行走風陽郡內百縣，行道山水，或深入紅塵，變換身份，體驗人間煙火等。

    沒遠行是因經過朝光真君之事，他感到不安，總覺風陽郡會有大事發生，怕真發生不測，禍及求真觀時自己鞭長莫及，力有不逮，才安心守在風陽郡，等心中不安平復再遠游不遲。

    所幸這風陽郡疆域遼闊，他此前未曾一一游歷，此番走過看過思過，既填補空白，又有益修行，一舉兩得，何樂不為？

    何況，他法力與道行不匹配也不是個事，早日相契，成為名副其實的半步練神修者，夯實基礎，才有助于自己將來練神。

    更因通過翻閱《旭日練神心得》，玄明知曉成就練神大修不易，除修為上要看到練神門檻兒，凝聚自身道域雛形外，還需積累足夠運。

    萬物生于天地，皆合氣于運，天地有五運，即氣運、末運、殺運、截運與劫運，五運又分為五德，為圣德太易、福德太初、功德太始、陰德太素與道德太極。

    路不同，運不同，成就練神時所積之運自也不同，若修殺道，當積殺運；若修謀略，當修劫運等，五運無明確界限，往往相輔相成，一同出現，只是側重不同，才表現不同。

    旭日宗朝光真君與水月觀閑月真君能成就練神，一方面是因他們積功累德數十載，另一方面是因天道承負，得益于朝暮大道君與兩位開派祖師的遺澤德運庇護，這才功成。

    這便是有德者居之。

    修行之余，玄明欲積累功德氣運，造福山水，福佑百姓，教化生靈，為練神積累運數，有時自要宅居山中，靜心安神，好生思量。

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    閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

    數月后，山下農田麥浪金黃，隨風翻波，泛起陣陣麥香，浮云山上，水浪翻騰，水花四濺，文鰩魚順流而下，御水出了浮云山，繞著農田游弋，不時顯露蹤跡。

    收割麥田的佝僂老叟靠歲月累積的見識與經驗，識得文鰩魚身份，知曉其是象征豐收與文運的祥瑞，頓時欣喜不已，跪地叩拜，其他農人聞言，男女老少皆歡天喜地，手舞足蹈，緊忙叩拜供奉。