“寄望于所有人都是圣人，這很難。至少我就承認自己做不到，餓極了我真的可能想法設法的偷些吃的，至少不讓自己餓死。”

    梁三平的話，讓在場之人傳出一陣笑聲。而梁三平則是笑著繼續道：“我現在做的，便是盡量的先讓我身邊的人、那些我可以幫助到的人。富裕起來，至少能夠吃飽、能穿暖。”

    “我覺得先如此，然后再談信仰的問題。光有信仰，卻吃不飽腹。這肯定是不對頭的，這也肯定不是我們堅持的主義。”

    “中國古代還有個故事，叫‘南橘北枳’。出自《晏子春秋·內篇雜下》里面說‘橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。’”

    “這個故事是說，橘樹生長在淮河以南就是橘樹，生長在淮河以北就變成枳樹，它們葉子相似，但果實味道卻完全不一樣。為什么會這樣？！是因為個地方水土不一樣。”

    頓了頓，梁三平對著兩位專家道：“您二位當年來到了中國，看到了我們和國府的斗爭。但您二位不知道有沒有發現，我們和國府的斗爭與當時蘇聯和沙皇的斗爭是完全不一樣的。”

    “蘇聯方面，是基于軍隊、工人為基礎。發動的城市斗爭。而我們的斗爭，則是以農村包圍城市。在農村地區、廣大的農民群體中間宣傳我們的信仰。最終完成了斗爭，取得了勝利。”

    “南橘北枳，就是這個道理。我們不能照搬任何的書本上的、曾經成功的意見，不做修改就盲目使用。因為每個國家、每個地區的情況都不一樣，我們需要根據當地的環境、當地的人文、當地的傳統，來進行我們的斗爭。”

    “從前我們就吃過這個虧，盲目的發動斗爭、盲目的在中國本來就不多的城市里斗爭。這讓我們吃了很大的虧，后來我們更正了。然后因地制宜的施行了‘農村包圍城市’的策略，才最終取得了后來的成功。”

    顯然，楊早和韓春已經被梁三平的話語吸引住了。卻見他們竟然掏出自己的筆記本和筆來，準備把梁三平說的話記錄下來。

    事實上，這兩位老人一直很是疑惑。他們覺得，自己來到了中國是為了自己的信仰。但現在可以見到的是，自己的信仰似乎在以肉眼可見的速度崩塌。

    這讓他們自己一度懷疑，自己的信仰是不是不在了。但今天梁三平的話，讓他們覺得耳目一新。

    “我認為，我們的信仰也是如此。我們信仰的根本是什么？！肯定不是貧窮，是所有人都勞有所得、所有剝削都被消滅。”

    “對此，我們一直在努力。但一直以來，我們的努力似乎成效不大。我們的信仰絕對不是讓老百姓窮，既然不是而老百姓又一直窮。那就說明，我們的做事方式有問題了。”

    “有問題怎么辦？！一個字：改！”卻見梁三平無比堅定的對著兩位老人道：“既然一條路子是走不通的，那么我們就得換一條路子來走。”