七月，楚以諸侯兵伐吳，圍朱方。八月，克之，囚慶封，滅其族。以封徇，曰:"無效齊慶封弒其君而弱其孤，以盟諸大夫!"封反曰:"莫如楚共王庶子圍弒其君兄之子員而代之立!"於是靈王使疾殺之。七年，就章華臺，下令內亡人實之。

    八年，使公子棄疾將兵滅陳。十年，召蔡侯，醉而殺之。使棄疾定蔡，因為陳蔡公。十一年，伐徐以恐吳。靈王次於乾豀以待之。王曰:"齊、晉、魯、衛，其封皆受寶器，我獨不。今吾使使周求鼎以為分，其予我乎?"

    析父對曰:"其予君王哉!昔我先王熊繹辟在荊山，蓽露藍蔞以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。齊，王舅也;晉及魯、衛，王母弟也:楚是以無分而彼皆有。周今與四國服事君王，將惟命是從，豈敢愛鼎?"

    靈王曰:"昔我皇祖伯父昆吾舊許是宅，今鄭人貪其田，不我予，今我求之，其予我乎?"對曰:"周不愛鼎，鄭安敢愛田?"靈王曰:"昔諸侯遠我而畏晉，今吾大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，諸侯畏我乎?"對曰:"畏哉!"靈王喜曰:"析父善言古事焉。"

    十二年春，楚靈王樂乾豀，不能去也。國人苦役。初，靈王會兵於申，戮越大夫常壽過，殺蔡大夫觀起。起子從亡在吳，乃勸吳王伐楚，為閑越大夫常壽過而作亂，為吳閑。使矯公子棄疾命召公子比於晉，至蔡，與吳、越兵欲襲蔡。令公子比見棄疾，與盟於鄧。遂入殺靈王太子祿，立子比為王，公子子皙為令尹，棄疾為司馬。

    先除王宮，觀從從師于乾豀，令楚眾曰:「國有王矣。先歸，復爵邑田室。后者遷之。」楚眾皆潰，去靈王而歸。靈王聞太子祿之死也，自投車下，而曰:"人之愛子亦如是乎?"侍者曰:"甚是。"王曰:"余殺人之子多矣，能無及此乎?"右尹曰:"請待於郊以聽國人。"王曰:"眾怒不可犯。"

    曰:"且入大縣而乞師於諸侯。"王曰:"皆叛矣。"又曰:"且奔諸侯以聽大國之慮。"王曰:"大福不再，祗取辱耳。"於是王乘舟將欲入鄢。右尹度王不用其計，懼俱死，亦去王亡。靈王於是獨傍偟山中，野人莫敢入王。王行遇其故鋗人，謂曰:"為我求食，我已不食三日矣。"

    鋗人曰:"新王下法，有敢閑王從王者，罪及三族，且又無所得食。"王因枕其股而臥。鋗人又以土自代，逃去。王覺而弗見，遂饑弗能起。芋尹申無宇之子申亥曰:"吾父再犯王命，王弗誅，恩孰大焉!"乃求王，遇王饑於厘澤，奉之以歸。夏五月癸丑，王死申亥家，申亥以二女從死，并葬之。

    是時楚國雖已立比為王，畏靈王復來，又不聞靈王死，故觀從謂初王比曰:"不殺棄疾，雖得國猶受禍。"王曰:"余不忍。"從曰:"人將忍王。"王不聽，乃去。棄疾歸。國人每夜驚，曰:"靈王入矣?!"乙卯夜，棄疾使船人從江上走呼曰:"靈王至矣!"國人愈驚。

    又使曼成然告初王比及令尹子晳曰:"王至矣!國人將殺君，司馬將至矣!君蚤自圖，無取辱焉。眾怒如水火，不可救也。"初王及子晳遂自殺。丙辰，棄疾即位為王，改名熊居，是為平王。平王以詐弒兩王而自立，恐國人及諸侯叛之，乃施惠百姓。

    復陳蔡之地而立其后如故，歸鄭之侵地。存恤國中，修政教。吳以楚亂故，獲五率以歸。平王謂觀從:"恣爾所欲。"欲為卜尹，王許之。初，共王有寵子五人，無適立，乃望祭群神，請神決之，使主社稷，而陰與巴姬埋璧於室內，召五公子齋而入。

    康王跨之，靈王肘加之，子比、子皙皆遠之。平王幼，抱其上而拜，壓紐。故康王以長立，至其子失之;圍為靈王，及身而弒;子比為王十馀日，子皙不得立，又俱誅。四子皆絕無后。唯獨棄疾后立，為平王，竟續楚祀，如其神符。初，子比自晉歸，韓宣子問叔向曰:"子比其濟乎?"對曰:"不就。"

    宣子曰:"同惡相求，如市賈焉，何為不就?"對曰:"無與同好，誰與同惡?取國有五難:有寵無人，一也;有人無主，二也;有主無謀，三也;有謀而無民，四也;有民而無德，五也。子比在晉十三年矣，晉、楚之從不聞通者，可謂無人矣;族盡親叛，可謂無主矣;無釁而動，可謂無謀矣;為羈終世，可謂無民矣;亡無愛徵，可謂無德矣。

    王虐而不忌，子比涉五難以弒君，誰能濟之!有楚國者，其棄疾乎?君陳、蔡，方城外屬焉。苛慝不作，盜賊伏隱，私欲不違，民無怨心。先神命之，國民信之。羋姓有亂，必季實立，楚之常也。子比之官，則右尹也;數其貴寵，則庶子也;以神所命，則又遠之;民無懷焉，將何以立?"宣子曰:"齊桓、晉文不亦是乎?"