另外，上行下效，如今求真觀弟子也意識(shí)到觀經(jīng)之重，喜歡上觀經(jīng)，從經(jīng)中參悟道理，解答疑惑，求道之風(fēng)愈濃，這也是他們收集道經(jīng)的原因之一。

    “我道家有道經(jīng)師三寶，文以載道，道經(jīng)中承載道理真意與智慧真理，如今眾弟子能有此領(lǐng)悟，老道心甚慰……”

    明白前因后果后，不管是為己，還是為他，玄明對(duì)求真觀道人的轉(zhuǎn)變喜聞樂(lè)見(jiàn)，揮袖取出下山前帶走的道經(jīng)，自動(dòng)歸于空白書(shū)架上，為長(zhǎng)豐子解答一番修行疑問(wèn)，他起身離開(kāi)。

    至于給予這個(gè)師侄造化，不能操之過(guò)急，長(zhǎng)豐子的堅(jiān)持固然令人感動(dòng)，可這也不是玄明再次給予機(jī)緣的理由，畢竟，先前他已經(jīng)給過(guò)一部陣道心得。

    走出藏經(jīng)閣，山風(fēng)吹拂，須發(fā)與道袍齊飛揚(yáng)，玄明傳音，喚來(lái)三代道人。

    ———

    一聲令下，眾道齊至。

    當(dāng)玄通姍姍來(lái)遲，除了在天地院任職的玄陰，三代道人齊聚問(wèn)道院，品茶敘舊，玄明談了自己游歷見(jiàn)聞，惹得玄陽(yáng)等三代道人心癢不已，也靜極思動(dòng)，生出幾分游歷之意。

    以前，他們修為低，只能在浮云山周遭游戲紅塵，去過(guò)最遠(yuǎn)之地便是風(fēng)陽(yáng)郡城；如今，他們成就真人，有了自保之力，師兄又以身作則，為他們開(kāi)了好頭，于情于理，他們都不能困于山中，要努力走出去。

    下山再上山、入世又出世，只有在半城山水半城煙中徘徊過(guò)，有過(guò)一壺濁酒一花間的雙重經(jīng)歷，見(jiàn)三千繁華而不迷心，經(jīng)萬(wàn)象紅塵而不偏執(zhí)，才能得道。

    何況，他們欲走地仙道，欲創(chuàng)地仙法，更不能坐而論道、坐井觀天，需親自用腳丈量大地，感受各地山水靈機(jī)與情緒變化，捕捉并積攢那抹靈性，體驗(yàn)各地風(fēng)土人情。

    眾道也講述求真觀晉升大宗后日新月異的變化：今春第一場(chǎng)入門(mén)大典，闖過(guò)三關(guān)，拜入求真觀者二十有三，資質(zhì)高低不一，心性、悟性與毅力均不錯(cuò)、天篆派與求真觀往來(lái)次數(shù)增多、浮云山晉升后人杰地靈，弟子們修行事半功倍、山中自然靈物增多……

    茶過(guò)三盞，敘舊告一段落，玄明先為眾道解答修行疑惑，一天一夜后，他道出喚來(lái)眾道的目的。

    將一個(gè)如意囊遞給玄虛，解釋道：“此番下山，貧道曾在赤耀山逗留一段歲月，機(jī)緣巧合下得到火鼠族積蓄數(shù)百年的庫(kù)藏，此為其中一部分，交由師弟處置。”

    聞言，玄虛沒(méi)拒絕，立刻起身而立，恭敬稽首：“師弟代觀中弟子謝過(guò)師兄。”