第61章劍勢(shì)

    　　慕容復(fù)此前已經(jīng)將六脈神劍的劍譜背得滾瓜爛熟，只不過(guò)內(nèi)力不夠練不了其他幾路劍法而已。如今內(nèi)力滿足條件了，要練成少澤與少?zèng)_這兩路最簡(jiǎn)單的劍法也不用費(fèi)太多事情，天色大亮的時(shí)候，慕容復(fù)已經(jīng)將兩路劍法練了個(gè)大概，而內(nèi)力還有富余。

    　　他伸了個(gè)懶腰，一個(gè)晚上的高強(qiáng)度消耗還是有點(diǎn)累的。

    　　為免露出破綻，慕容復(fù)沒(méi)有叫阿朱阿碧和其他小丫頭，自己到院子里隨手打了一盆水，簡(jiǎn)單地梳洗了一下，就到院子里練起劍法來(lái)。反正慕容復(fù)以前練功的時(shí)候也經(jīng)常這樣，倒不像某些這個(gè)時(shí)代所謂的官人衙內(nèi)，洗把臉都非要幾個(gè)丫頭伺候不可。

    　　初晨的陽(yáng)光下，六尺劍的劍身化作了一條游龍，時(shí)而如騰龍出海、風(fēng)雨大作，時(shí)而如老龍?zhí)阶Γ暮P(yáng)威，劍鋒之上，三尺劍芒宛如活物，飄移不定。

    　　慕容復(fù)的身形也在陽(yáng)光下變成了一道驚鴻孤影，隨風(fēng)歸去，無(wú)跡可尋。盡管步法間起承轉(zhuǎn)合閃轉(zhuǎn)騰挪，然而一套劍法操練完，整個(gè)院子一點(diǎn)可以看見(jiàn)的痕跡都沒(méi)有留下，就算是目力卓絕的高手要找出慕容復(fù)在地上留下的痕跡也非得大費(fèi)周章不可。

    　　劍法時(shí)而如狂沙怒卷，驚濤拍岸，時(shí)而如杏花春雨、江南一葉。時(shí)而如儒林士子抱書苦讀，寒窗映雪，冷月無(wú)聲，時(shí)而如沙場(chǎng)悍將陣中揚(yáng)威，指畫山河，千軍用命。一套劍法，百般意境，一人一劍獨(dú)舞，而天下劍法之精要，似乎已盡在掌中方寸之間也。

    　　最后一式“物換星移”使完，慕容復(fù)收劍入鞘，劍身與劍鞘接觸仿佛潛龍歸海，隱隱有龍吟之聲。

    　　滿院寒光瞬間收起，那一股金戈鐵馬的肅殺之氣，一下子散開(kāi)了，院子里刮起了一道清風(fēng)，震落幾片樹(shù)葉，驚起黃鸝昨夜好夢(mèng)。

    　　這便是頂級(jí)高手所謂的“勢(shì)”，需要對(duì)武學(xué)的參悟到了一定境界之后才能領(lǐng)悟到的。

    　　內(nèi)力大增，親身練成了商陽(yáng)、少澤、少?zèng)_三路劍法之后，慕容復(fù)對(duì)劍法的領(lǐng)悟又上了一個(gè)層次，隱隱約約抓到了一絲被文人稱為“意境”，武人稱為“聲勢(shì)”的東西。

    　　姑且稱其為“勢(shì)”吧，具體是個(gè)什么東西，慕容復(fù)也說(shuō)不太上來(lái)。

    　　有點(diǎn)像佛陀手拈鮮花遍示座下弟子，諸弟子皆茫然不解，獨(dú)迦葉尊者面露微笑，佛陀便明白，迦葉尊者得了真?zhèn)鳌＿@就是所謂“觀者不語(yǔ)，拈花微笑”的由來(lái)。

    　　雖然慕容復(fù)以前并未系統(tǒng)地學(xué)過(guò)哲學(xué)，但是二十年學(xué)海作舟，書山采薪的經(jīng)驗(yàn)讓慕容復(fù)隱約認(rèn)識(shí)到，萬(wàn)事萬(wàn)物的究極真理其實(shí)是殊途同歸的，這也是為何儒、釋、道三教之學(xué)經(jīng)過(guò)千年發(fā)展能夠共存融合的原因。

    　　南派禪宗講究頓悟，是以六祖慧能目不識(shí)丁能成就一代高僧，有些人苦修幾十年，高深的佛理佛典倒背如流卻連三毒都沒(méi)有戒掉。