文殊院兩僧料不到覺見竟會說出這樣的話，饒是修行多年，禪定功夫了得，尤其覺明首座浸淫佛經數十年，早已八風不動，聽到這話也不禁心頭大震。不住撥弄著手里佛珠，似在誦經壓抑心頭狂亂。

    片葉不沾的覺明不住撥弄著手里佛珠，似在誦經壓抑心頭狂亂。

    “殺覺空，滅俗僧……”拔舌菩薩覺廣胸前的佛珠隨著劇烈的呼吸起伏，他顫聲道，“樹倒猢猻散，覺空就是那棵樹……”

    他雖然專注經典，但不像覺云那般不善俗務，也不像覺明那樣獨善其身，他畢竟是一堂住持，知道權力更迭并不容易。

    “俗僧占據四院八堂近半，還有許多俗家弟子在境內……覺空若是倒下……”

    覺見知道今晚將是大事成敗之所系，開弓再無回頭箭，他握緊手上的佛珠，緩緩點頭：“不止覺空，還包括覺寂等一眾俗僧要人。覺空一死，俗僧就沒了主心骨。”

    他必須將自已的布置說清楚。這一年多來，覺見廣施恩澤，給俗僧許多特許，開妓院，允親眷探視，廢除非僧不能入堂的規矩，允俗僧還俗，這為他在俗僧中立下威望與名聲。安定俗僧之心是第一步，以盡量壓制覺空死后的動亂，這些恩澤并不會隨著覺空身亡而收回，甚至會更寬松，施之以恩，穩定俗僧之心。

    第二步便是減少俗僧勢力。南方戰事是個機會，馳援衡山的兩萬僧兵幾乎都是從豫地聚集而來，是與俗僧勢力親密的弟子，這讓豫地俗僧力量大大空虛，加上在山西坐鎮的覺如，兩地之力完全可以控制住冀地俗家勢力。

    第三步便是放低覺空的戒心。建議少林改制，罷黜窩里刀覺觀，洛陽建城更分散俗僧勢力，覺慈與了霖兩名俗僧要人都不在少林，留在少林的唯有覺空、錦毛獅覺寂、石頭了平和覺聞。

    再來便是動手時機。領頭的雖只有四人，但寺內猶有俗僧弟子千余，不可能一網打盡，也不能讓這些人對覺空等人施予援手。

    “循往例，佛誕日四院八堂首座住持都會來慈光塔參拜歷任方丈。”覺見道，“貧僧打算進了慈光塔就動手。”

    “七對四？”覺廣沉吟著，似乎覺得這事可行。

    “是八對四，甚或八對三或九對三。”覺見道，“覺觀明日就回少林，而覺聞未必會幫覺空。”

    “覺空死后，貧僧會宣稱覺空等人密謀奪位，因而處死，這時需要有人填補覺空首座的位置，不是覺寂，也不是覺慈。”

    錦毛獅與鐵公雞都不合適，覺聞雖是俗僧，但潛心佛法，正俗之爭他未必會站在俗僧那邊。覺見打算在戰斗中說服覺聞，覺聞就算不倒戈，只要猶豫或袖手，便足以讓情勢對比更懸殊。