敬佩之余曹芳也不免為大魏如今最頂尖的技術全拿來造這些個供人享樂的木偶而感到有些可惜。

    若是將這等技術改良一下用于民間該有多好，至少馬鈞有這功夫怎么著也能造出個實用性更強的玩意吧。

    而現在的曹芳可不是在學著后世那些個酸腐儒生們，親眼見到這種情況后在心中悲天憫人的感嘆一兩句然后拍拍屁股走人。

    當然了，前提是那些個儒生們得如曹芳一般清楚的認識到面前這種純粹是逗人開心的“玩物”內所隱藏的巨大價值。

    可惜莫說是儒生們了，對于如今的整個大魏來說，恐怕沒有幾個人會認識到這木偶之中所隱藏的巨大價值吧。

    曹芳會如此喜愛這些個玩意倒是沒有人會覺得奇怪，一來是曹芳的年齡本就擺在哪里，少年人喜歡玩本就是天性。

    二來就是這些個玩意本身就存在的巨大吸引了，就連應是此地年齡最大的那位華林園令，也就是被郭太后送到此地來安享晚年的那個老宦官此時也正目不轉睛的看著眼前木偶們的表演。

    老宦官身旁的黃小、滿偉與甄德幾人心中驚嘆于此地事物的神奇也不免用余光偷偷打量上這么幾眼。

    而大部分人對此的反應應該也就同曹芳身后跟著的黃小、甄德、滿偉等人沒有什么兩樣了。

    沒有去理會欲言又止的黃小，曹芳再最后望了一眼竹林后方的那個傳聞是明帝親自帶著朝中百官添過土的名為景陽山的假山。

    聽后面那個華林園令的介紹，說是繞過面前的景陽山絲毫還有一個名為天淵池的無比巨大的池子。

    御府之中那艘船就常常被拿出來在后面那個大池子之中游上這么一圈，而這件事還真不是明帝創造的。

    據傳聞當年文帝就常常帶著妃子們在后方那個池子之中飲酒，天淵池中還有一個九華臺，若是航行的太久還能夠去九華臺中歇息歇息。

    對于此曹芳除了感嘆于老曹家是一個比一個會玩，再還能說什么呢？

    雖然說從出生到現在最多也只做過渡輪的曹芳心中也有點想玩玩這個前世從未有體驗過的感覺。