嬴政其實對子嬰的觀點也有些贊同。

    諸子百家的存在，與依法治囯并沒有沖突。

    比起儒家的那種以圣賢的一言一行為標準來治理國家，他更傾向于依法治囯。

    圣賢難道不會有錯？

    圣賢又是由誰來評定的？

    如果聲望夠大，就能成為圣賢，就能以他的言論理念治理一個帝國，

    那朕的功績和聲望不也能夠得上圣賢了？

    嬴政想著有些自得。

    不過儒家思想對于民眾的教化還是有很大可取之處，也許可以考慮考慮。

    “那，他們寫完文章就交給你來評判好了。”

    嬴政擼了一把子嬰的頭毛說道。

    子嬰：。。。。。。

    “我才四歲。”

    子嬰有些無語，我評判了有人能信服嗎？

    嬴政：。。。。。。